22 травня день Святого Миколая

Святий Нікола був відомий тим, що з добром і милосердям ставився до кожної людини, який до нього звертався. Навіть найстрашнішим гріхів він давав прощення.

Але в той же час, зрідка, виявляв він і різкість свого характеру. Так, в 325 році він дав ляпаса наполегливій єретику. За ці дії його позбавили сану і посадили в темницю.

Через деякий час єпископам було дано знак, і вони звільнили Святого Миколая. Чудотворцем його назвали за його здатність молитвами зцілювати людей.

На 22 травня припадає перенесення мощей цієї людини до церкви Св. Стефана. Цей день ще називають свято Микола весняний.

Прикмети на день Святого Миколая

На день Святого Миколая або 22 травня є свої певні прикмети, які не можна залишати поза увагою.

Якщо для тижні на 22 травня характерна вітряна погода, то треба починати палити ниви. Вважається, що якщо на 22 травня буде тепло, то воно залишиться до самої осені. До цього дня заборонені всякі купання, а хто скупається, то того чекає нещастя. Також є прикмета, що якщо в цей день дощитиме, то це до хорошого урожаю.

Чи прийме на свято Миколи Літнього хоч і не багато, але люди за ними стежать і дотримуються. Так, вважається великою неповагою залишити їх без уваги.

Традиції на церковне свято Миколи Літнього

На 22 травня, за традицією, люди на ніч виганяли в поле своїх коней. Коней прийнято проводжати холостим хлопцям, до яких згодом приєднуються дівчата - тоді починаються пісні і хороводи. Нагляд дорослих не годиться, так як вважається, що в цей день хлопці вступають у доросле життя.

Також є повір`я, що до цього дня належить вже засіяти вівсом поля, інакше буде неврожай.

Цікаві факти релігійного свята Миколи Літнього

Не тільки православні ставляться з повагою до цього дня, а також мусульмани і язичники. Все це від того, що Святий Миколай шанується як самий чуйний на прохання людей святий.

В іконографії є відмінності на Миколу Зимового і Микола весняний. При цьому, перший зображують в митрі, а другого без головного убору. Є переказ, що іконографія Миколи Зимового взяла свій початок з часів правління Миколи Першого, який першим помітив, що не личить небесного покровителя зображати без єпископської митри.