Російська сорочка

У всі часи і для всіх народів одяг, крім традиційної практичної функції, була ще й своєрідним «зліпком» національної ментальності, служила свого роду ключем до національної культури. В останні роки елементи російського національного костюма все частіше миготять в колекціях іменитих кутюр`є (причому не тільки вітчизняних), а російська народна сорочка користується все більшою популярністю у молоді. І не випадково: адже саме ткана сорочка - найдавніший і універсальний елемент народного костюма. Її носили чоловіки і жінки, селяни, купці і князі.

Історія російської сорочки

У старослов`янській мові можна знайти чимало слів, співзвучних слова «сорочка». Але, все ж, ближче всього до сорочці етимологічно слова «руб`» (відріз, шматок тканини) і «руш» (валити, рвати). І це не є простим збігом. Справа в тому, що спочатку, сорочка була найпростішим шатами - полотнище тканини, зігнуте навпіл з прорізаним отвором для голови. Та й ножиці увійшли в ужиток набагато пізніше, ніж людство освоїло ткацтво. Тому тканину для перших сорочок саме відривали, а не різали. Згодом, полотнище сорочки стали скріплювати з боків, а ще пізніше додалися прямокутні шматки тканини у верхній частині сорочки - рукава. Слов`янську сорочку можна вважати ще й засобом соціальної інтеграції. Її носили як рядові миряни, так і знати - відмінність полягала лише в якості матеріалу (льон, конопля і шовк, пізніше - бавовна) та багатстві оздоблення. За коміра, подолу і зап`ястя російська національна сорочка обов`язково прикрашалися вишивкою-оберегом. На відміну від південно-слов`янських, російська чоловіча сорочка до 17-18 століть отримує такі легко впізнавані риси, як зміщений вліво розріз на горловині (звідси її друга назва - косоворотка), завдяки якому хрестик не "вивалювався» назовні, і довжину по коліно. Ще більш цікаві історія і особливості жіночої російської сорочки.

Жіноча сорочка - традиції магнетизму

Слов`янська жіноча сорочка становила основу будь-якого національного вбрання. У південних областях вона одягалася під спідницю-поневу, в центральних і північних - її носили переважно з сарафанах. Така лляна сорочка, довжиною рівна довжині сарафана, називалася «стан». Розрізняли буденні і святкові жіночі сорочки, ворожбенние, покосні, крім того, спеціальні сорочки були і для годування немовлят.

Але, мабуть, найцікавіша сорочка-порукавка. Ця сорочка шилася з довгими (нерідко до Подолу) рукавами. На рівні зап`ясть робилися прорізи для рук, щоб звисають рукави можна було зав`язати за спиною. Втім, існував і ще один спосіб носіння такої сорочки - зайва довжина рукава збиралася в складки і утримувалася наручні. Звичайно, така сорочка не належала до буденних - працювати в ній було, м`яко кажучи, важко (до речі, вираз «Працювати абияк» - саме звідси). Спочатку вона використовувалася для ворожби і в процесі язичницьких релігійних обрядів (Згадайте казку про Царівну-жабу!). Пізніше цей вид сорочки перетворився в святковий одяг, або одяг для знаті, хоча свого магічного забарвлення не втратив. У «Слові о полку Ігоревім» Ярославна рветься полетіти птахом до свого князя, обмити його рани водою з Дніпра-Славутича, утерти їх своїми рукавами. Навіть через стільки років після прийняття християнства русичі вірили в цілющу силу вишивок-оберегів натільних рубах.Кстаті, з тих же міркувань першу сорочку новонародженим на Русі шили з сорочки батька (для хлопчика) або матері (для дівчинки). Такий одяг вважалася потужним оберегом. Лише в три роки дитина отримував першу сорочку з «новья».