Як ставиться церква до ЕКО?

Православна церква негативно відноситься не до самої процедури ЕКО, а до того, що в процесі неї культивується кілька ембріонів, з яких згодом вибираються найбільш життєздатні, а решта просто видаляють (читай - вбивають). Але ж вбивство - це смертний гріх, аборт поряд з вбивством також вважається великим гріхом. І вбивство ледь зародилася, нехай і в пробірці, життя - це, без сумніву, теж гріх.

ЕКО і церква

Те, як ставиться церква до ЕКО, цілком обгрунтовано. Як відомо, метод ЕКО складається з декількох етапів. Спершу жінці стимулюють вироблення одночасно кількох яйцеклітин (суперовуляцію). Іноді виходить 2, а часом і все 20 яйцеклітин. Після пункції дозрілих яйцеклітин, їх поміщають у спеціальні і з`єднують їх із сперматозоїдами чоловіка. На цьому етапі все ще «законно» - порушення моралі не відбулося, оскільки батьки перебувають у шлюбі.

Утворені ембріони переміщують в інкубатор на деякий час. І ось після цього настає «момент Х». Слабкі, нежиттєздатні ембріони видаляють, а інших підсаджують матері. Іноді ембріони заморожують і зберігають досить довго.

Оскільки в матку переносять 2-5 ембріонів, велика ймовірність багатоплідної вагітності. І якщо прижилося більше 2-х ембріонів, інші, як правило, піддаються редукції. Їх не видаляють хірургічним шляхом, але за допомогою певних методів домагаються того, що вони припиняють свій розвиток і згодом розсмоктуються. Така процедура також прирівнюється до вбивства.

Не дивно, що церква виступає проти ЕКО. Штучне запліднення і церква могли б співіснувати, якби лікарі брали у жінки лише 1-2 яйцеклітини і після їх запліднення підсаджували їх назад. Але на таке не піде жоден лікар, оскільки немає ніяких гарантій, що операція пройде успішно. Без «запасних» дітей не стане діяти жоден медичний центр.