користь

«Не користі заради, а токмо на виконання волі хворої дружини», - пам`ятаєте цю фразу батька Федора з безсмертного твору Ільфа і Петрова «Дванадцять стільців»? досить дивна для нас манера мови, правда? Але ще менше зрозуміло слово «користь», з вищенаведеної фрази можна зробити висновок, що це поняття має негативне забарвлення. Але хіба це завжди так?

Що значить «користь»?

У слова користь є не одне значення, цікаво те, що первісний зміст слова був дещо іншим, ніж в наші дні.Так, раніше слово користь означало всього лише вигоду, прибуток або користь. Негативне значення було у слів користолюбство або корисливий, що мало на увазі виняткове прагнення отримувати від усього для себе вигоду, і небажання палець об палець вдарити, якщо це не обіцяє прибутку, нехай навіть і мінімальної. Тому, коли в билинах зустрічається фраза «не користі заради, а токмо ...», вона означає лише те, що людина не шукає для себе вигоди, а не спробу злого і поганого людини виглядати краще в очах інших.

Сьогодні поняття користь має тільки негативне забарвлення, маючи значення пороку, який потрібно викорінювати. Також це поняття вживається в кримінальному праві, будучи мотивом злочину.

проблема користі

Що й казати, проблема користі в сучасному світі стоїть досить гостро. Передачі і репортажі про знаменитостей прищеплюють кожному третьому мрії про красиве життя. У нас вже складається стереотип, що багатство - це єдиний шлях до щастя, ми схильні вважати ненормальними тих, хто тяжіє до простого життя і не рветься до вершини «харчової піраміди». Звідси прагнення заробити якомога більше, гроші вже стають метою життя. А це веде до спроб вичавлювати вигоду з будь-яких ситуацій, не соромлячись моральними принципами і цінностями. Більш того, в сучасному суспільстві вкрай важливий імідж, заради підтримки якого часто люди готові піти на злочинні дії. А бути добрим самаритянином нині немодно, в пошані чарівні егоїсти, захоплені жагою наживи.

Але користь може приймати і більш потворних форм. Як часто ми бачимо людей, які представляють величезні промислові корпорації, які займаються благодійністю, які віддають гроші для порятунку тварин, на підтримку дитячих лікарень і т.д. Запитайте, що тут поганого? Нічого, крім того, що все це робиться в корисливих цілях, ну і лицемірства, звичайно. Адже набагато простіше віддавати дещицю прибутку «зеленим» або лікувальним установам, ніж вкладати значні кошти на вдосконалення виробництва, щоб проблем екології та захворювань, що викликаються жахливим рівнем забруднення навколишнього середовища, не виникало. Але багато хто бачить тільки зовнішню сторону питання, і такі компанії і люди славляться благодійниками, а не створіннями, огидними в своїй корисливості.

Також не можна забувати, що цей порок часто штовхає людей на злочини. Але варто розрізняти користь бідних і користь багатих, про це говорив ще Аристотель. Перші прагнуть до надлишку, а другі тільки хочуть задовольнити свої елементарні потреби. Парадоксальний той факт, що держава приділяє більше уваги злочинів, скоєних бідними, а не багатими, які проблема користі здійснюють найбільші злочини. Так було за часів Аристотеля, так залишилося і в наші дні.

Але, як і будь-яке явище, у користі є і інша сторона. Вище описано, що відбувається, коли людина покірний їй, але можна поставити користь собі на службу. Добросердечність і безкорисливість - відмінні якості, але в світі надто багато людей, охочих цим скористатися. Виявляти корисливість до тих, хто «сідає на шию» (наприклад, до начальника, звалювати на вас тонни роботи і відмовляє третій рік в підвищенні зарплати), зовсім не грішно, підставляти раз по раз щоки під хукі професійного боксера - нерозумно.